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起源

故事还要从三界之初说起……
在一片混沌中,元石化出盘古,盘古开天辟地,于是有了三界。
盘古力竭而死,他的遗骸化出女娲伏羲双生之神。这两位古神共同创造了人。而人,又与古神感应,产生半神,也被称作——神裔
凭借着元石之力,神裔能够幻化万物,驾驭百兽,统治着人族。在神裔的两支氏族中,比巨人更强大的那支,尊帝俊为父神。帝俊的领地遍布大荒的东、南、西野,统治着八个国家,这些国家又统治着更多的人族部落。
后来,为了三界的存续,女娲伏羲建立了轮回。女娲伏羲传令,将部分神裔封存在轮回中,以期在必要时觉醒。他们自己则归于元石,化出忘川与若木。再以后,人族在忘川和若木构成的轮回中生死往复,逐渐壮大,衍生出我们所熟知的五族。而神裔,逐渐隐遁于三界。

觉醒

清元是灵,浊元是肉。业是灵与肉随着生命历程写下的“信息”,包括但不限于记忆和修为。
五族会因为业的累积而磨损灵肉,直至死亡,再在转生时清除业,如此循环往复,便是轮回。
而神裔拥有元石,能够在累积业的同时,实现灵与肉的自我更新,直到抵达上限,元石耗尽。因此,神裔寿命长,能力大。几千年前,女娲伏羲将若干神裔的“元石与业”封印在轮回中,令其静观轮回,并在特定时机重生。
重生但未觉醒的神裔,拥有元石而不自知,与五族无异。而觉醒,则意味着业的激活,上古神裔的记忆与修为都将恢复。

琅山王
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人物小传

上古时,他叫义均,是娥皇的独子,有个统治大荒的父亲——帝俊。

那是人神共存的时代,神裔主要有两支,一支是以蚩尤为首的巨人,一支便是以帝俊为首的高辛氏。神裔长久以来统治着人族,而人族在积蓄力量,伺机反抗。义均身为高等神裔,却从未轻视人族,反而教人制弓、造乐器,不要求报偿。

适逢女娲伏羲两位古神建立轮回,要封印和上传神裔若干,以守护轮回。帝俊出于政治上的考量,将义均送进了若木和忘川形成的轮回中。

几千年以后,义均重生为一个普通男人,三十岁时忽而觉醒。初时,男人对突如其来的能力感到恐惧,并自我放逐。

在琅山脚下,男人被觉者达摩点化,清楚地记起作为义均时的往事。

他变得坚定和从容,游历四方后,定居在琅山之巅,苦心经营两百年,将周围建成记忆中最美丽的大乐之野。

而他成了大乐之野的主人,琅山王。

伴生兽

神裔降生之时,先天元石引来百兽朝拜,其中与神裔缔结生死契约的灵兽(数量不等),被称作该神裔的伴生兽。几千年前,女娲伏羲将若干神裔封印在轮回中,他们的伴生兽也一同被封印。而今,神裔觉醒,伴生兽随之复苏。神裔与伴生兽共鸣(神裔的天生技能)时,能够“赋形”,即化作伴生兽的形态。

大乐之野

大约两百年前,琅山王游历四方以后,回到他遇见觉者达摩的地方定居。
在琅山之巅,他造了一座房子,苦心经营。
这里原本只是琅山周围的一片荒野,如今已被建造为福泽之国,被琅山王命名为大乐之野——他记忆中最美丽的地方。
在这片奇异的国度,鸾鸟自在歌唱,长虫伴着歌声起舞,人民与野兽居住在一起,饮用上天降下的甘霖,尽得先秦之乐。土壤肥沃而多产,更有各种巧夺天工的偃甲之术,以土木水利造万民之福。

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